以美入道佛教的文艺复兴
往外，打开心灵，去除教条主义，保持以开放的，多元的，多视角饱满的好奇心，向四面八方不停的探索，不断的接纳，不断的学习，在这个往外开拓的过程中，我们认识也交往了许多全国各地的朋友，也有海外的华裔华侨，他们许多人是艺术家、是设计师、是诗人，在对外的接触交流中，有学习就会有沉淀，有开放必然也会有包容，有对外也必然更会多元，然后在佛菩萨的加持下，再用哲学佛学，用艺术用建筑，用空间用文化，来转换来消化，那么自然而然的，会开出一朵朵美丽的花，结出饱满的果实，呈现旺盛的生命力来。
这个时候，艺术也罢，文化也好，山上的一草一木，每一个作品，每一个雕塑，每一个空间，都蕴藏着禅机，都表达着哲理，也都活泼泼的，生动的喜悦的、迎接着来这座山的有缘人，这第二个思想轴线“往外”的内容如果再要用一个词语来归纳总结的话，我也称之为“创新”。
菩萨
-
-
-
文殊菩萨
“这尊文殊菩萨金像一旦铸成，必是人类史上罕见，由宗教人兼艺术家所创，天地间的一大奇观，神明路过，必驻足膜拜，龙螳螂歌舞赞叹，在星际间可看到这一道射自漳州七首岩的美丽金光。”
-
-
-
-
浮动弥勒
瑞献居士:《多视角浮动之弥勒山水》与此文大成正比，两块石头一生之累积，答问乃宗教哲学艺术通达之生命流淌。两事看去乃平常事，但又非常人可臆想。正谓:“调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。”
-
-
-
-
罗汉桂琛
唐末高僧罗汉桂琛祖师的灵骨舍利，又重现于世，是一大事因缘，又将安奉在七首岩寺的罗汉岩里，罗汉祖师归罗汉岩，是法住法位，是天衣无缝、神奇巧合，是我们的福田，也是漳州、福建乃至全国，甚至是全世界佛弟子的大事情，我们为之欢喜。
-
-
-
-
衍如禅师
衍如琳公大约出生于明万历七年（1579）前后，清康熙五年（1666）衍如禅师“年八十老矣”尚健在；鄣南（浙江省安吉县）人，出自鄣南名门望族颜氏子弟；在七首岩虎硿岩出家，住持15年之久，并将虎硿岩建设成为一个远近闻名的道场；此后行脚参方，最后拜闻谷广印为师，闻谷广印禅师是云栖祩宏禅师
-
艺术
瑞献大师说:他是来七首岩报恩的。
他70岁后隐居，与世隔绝，为在生命的最后阶段，更精进的体悟经藏，充实身心资粮。
而在中国南方的一座山上，一个僧人用七年的想念和眼泪，用诗的语言和呼唤，千万次的祈祷，而等的人终于到来。
缘分是不可思议的，陈瑞献是如何来到七首岩，是如何用生命在工作的，又是如何的迸发出万千的灵感，至今他也说恍然如梦。我至信，这绝对是文殊菩萨的安排!
他最新的铜胎贴金雕塑作品《发糕:怀念母爱》，在创作期间，不但天上显示云朵发糕，七首岩地下也冒出花岗发糕，天上地下人间都涌现大爱的瑞相，是七首岩弘扬“母爱度众”不可言说的殊胜。
他以艺文弘法，他在七首岩创造的彩虹，引众向真如的白光。
照光合十
-
善吉鼓 -
乞吉钟 -
狮子吼 -
一切智佛 -
文殊像 -
呼唤玄奘 -
水仙花 -
百丈公园 -
远求园 -
浮动弥勒
