一切佛之面目


桑奇大塔僅以空马法轮，莲座足印象征佛陀，桑奇之美学考量，放诸今日，其新锐一焉，如出 家逾城一作，时空位置不同之空马五匹，擎华盖拂尘，似动画暗喻太子之出离，唯太子无影。 佛之有相，盖桑奇后事。佛像艺术自犍陀罗以还，经不同时地不住轮翻，各匠人于具象各擅其 昌，迄因手艺高超而森罗万象。唯有蒂已夥于空花，遮玄珠而晦明环，见真面目悟缘起性空之 初烛，或桑奇之前事，遂有待再提醒点亮。2014年10月，常圆大师偕徒暨漳州七首岩寺住持照 光法师，光临我古楼画室，大师直面书架上之三线一佛彫像，揽空自照，镜里寂然无踪，猶大 师暨古往今来一切佛之全息自性投影，乃一针而无缝之见证，主客相忘于初見，奇哉，奇哉。 三线彫成于2010年，乃我数十载禅修结晶。而三多义，闻思修，佛法僧，心佛众生，三德密 藏，白玉色身背飘一线曰戒，胸怀二线曰定慧，三线均没骨，似幽幻舞，亦有亦无，皆埋诸白 影之中。影非黑而白，乃因佛身为一幻相轮廓所聚，倘取一浮动蜻蜓之眼观之，由远见佛，渐 近渐濛而至停附其身之上，立见云雾缭绕起伏，复绕之旋飞，像则一线全无，更无三线之假有 可言，猶舟子于海上穷追水平之线，愈追愈入空濛，何线之有?此般若，真空妙有，常乐我淨 之彫像，未之见也。三线佛像诞生旋已七年，彼孤立空中，独排众请，等箇人来，此人数十年 洞中独坐，法云锁穴，定香内薫，不可名状，不可形容，不可多说。